[ 25 / ألف 18 ] ( و قوله ) : و كون الناطق محمولا على الإنسان . . . ( 1 ) إشارة إلى أنّ ماهية النوع عين ماهية الجنس الظاهرة بنوعيته . [ 25 / ألف 21 ] ( قوله ) : لأنّ حمل ماهيته على غيرها . . . ( 2 ) تعليل للحكم المذكور . و باقي الفصل ظاهر لا يحتاج إلى التطويل في الكلام ، و انّما فصّلنا الكلام ، لأنّ هذا التنبيه من المواضع المعضلة للكتاب مع ما فيه من الفوائد « 1 » .

--> ( 1 ) - م : + تم كلامه ادام اللّه أيامه / د : + من حضرت الأستاذ آقاي آقا محمّد رضا قمشى سلّمه اللّه تعالى .